Ini soal qalbu
bukan dipaksa
datangnya kesedaran kendiri
hidayah suci
di bulan suci.
Lihatlah
petanda-petanda kebesaranNya
kita ini kerdil
tiada apa kuasa selain menadah tangan
memohon keampunan
memohon perlindungan
memohon dilimpahkan taufik dan hidayah
jika takdirNya
keinsafan
buat yang terpilih.
cikgunikmie
30/8/2010
10.45 pm
446 tahun digasak
mental fizikal dibelenggu
penjajah laknat rakus mengaut
khazanah alam setanah melayu
tinggal sisa.
Tanggal 31 Ogos 1957
Tunku laungkan kata keramat
merdeka!
merdeka!
merdeka!
Kini
setelah 53 tahun detik sejarah itu
di mana taraf merdeka kita?
setiap pelosok negara tidak lagi selamat
dalam rumah sendiri apatah lagi di jalanan.
Merdekakah? dengan,
rempit merempit jantan betina, menjadi-jadi
rogol merogol tak kira keturunan, menggila
buang bayi bagai buang sampah, bersepah
bunuh membunuh jadi agenda harian
Warga sudah lupa undang-undang
warga sudah hilang pedoman
warga sudah tiada pegangan
warga sudah tidak takut Tuhan.
Oo hoiiii
yang urus tadbir
kita ke zaman mana ni?
tegakkanlah syiar Islam
moga jadi kita umat yang dirahmati
merdekakan diri bersama dua tunjang
al-Qur'an dan as-Sunnah.
cikgunikmie
30/8/2010
6.40 pm
Tak perlu beremosi
biasakan melafaz nada romantis
difahami dimengertikan
hati senang tiada dendam
dalam marah hati jadi tenteram.
Marah tak bawa ke mana
tambah luka tambah parah
hati berais tukar bergeseir
tindakan boleh menggila
sakit mental jiwa merana.
Kesabaran itu
kemantapan iman peribadi mulia.
cikgunikmie
26/8/2010
6.05 pm
Oo hoooii (versi Dato M Daud Kilau)
Apa nak jadi!!!
penggal kepala
tembak kepala
potong leher
terjun bagunan
simbah asid.
Kalau iman kosong
riwayat di noktahkan
betapa
tenatnya masyarakat kita.
aduhai!!! YB PM
warga kian tenat nih!!!
mana modul bina insan
mana modul Islam hadhari.
usah fikir glokal
kalau lokal kian parah.
cikgunikmie
Adakala rindu meniup sepi
adakala kasih mengintai pilu
adakala sayang merayu sendu
adakala benci merodak kejam.
Adakala kejujuran diragui
adakala keikhlasan dipersenda
adakala ketabahan dipermain
adakala keimanan dibolakbalik.
Adakala tenang bersendiri
adakala ria berteman
adakala duka bertali
adakala suka sedetik.
Adakala kecewa menghiris
adakala gembira memucuk
adakala teringin lenyapkan
ADAKALA.
cikgunikmie
23/8/2010
11.50 pm
Kepala negara
kepala negeri
kepala daerah
kepala mukim
kepala kampung
kepala keluarga.
Jika kepala pincang
maka pincanglah
jajahan takluk.
cikgunikmie
22/8/2010
2.00 am
Tika ini
kulihat bulan
suram di balik awan
tiada bintang menemani
adat dunia
kala terang kala kelam.
Ada insan lena dibuai mimpi
meski
ada mengerah keringat
cari sesuap nasi.
Ada insan memanjat doa keampunan
meski
ada mengutip dosa
sesat dalam terang.
Ada insan murah rezeki
meski
ada tergadai maruah
mengemis simpati.
Rencam dunia
hanya ketaqwaan
beza kita disisiNya.
Cikgunikmie
12.20 am
22/8/2010
 |
| PENGGUNA jalan raya perlu mengamalkan sikap berhati-hati bagi mengelakkan kemalangan maut. - Gambar hiasan |
Ramadan kembali untuk memberikan kerahmatan kepada umat Islam selama sebulan dan akan disusuli dengan kemenangan pada 1 Syawal nanti. Seperti kebiasaan umat Islam di seluruh negara, kita akan berpusupusu pulang ke kampung masing-masing untuk meraikan hari lebaran dengan keluarga tercinta.
Ada yang akan menaiki kenderaan persendirian, bas, motosikal dan kenderaan awam dengan satu matlamat iaitu pulang ke destinasi dengan selamat. Malangnya setiap kali cuti umum atau hari perayaan, maka pokok perbincangan kita adalah kematian disebabkan kemalangan jalan raya.
Masalah ini seolah-olah tiada noktah akhirnya di Malaysia. Setiap hari, media massa menyiarkan dan memaparkan kemalangan ngeri yang menyebabkan kecederaan dan kematian kepada individu tertentu termasuklah orang yang kita kenali dan sayangi.
Paparan oleh pihak media seolah-olah tidak lagi menjadi perhatian masyarakat Malaysia, malahan mereka menerimanya sebagai takdir daripada Allah.
Adakah kemalangan jalan raya yang menyebabkan kecederaan dan kematian adalah takdir daripada Allah? Bagaimanakah Islam melihat kemalangan jalan raya yang menyebabkan kecederaan dan kematian ini dari sudut undang-undang jenayah Islam?
Bagaimanakah Islam sebagai agama yang syumul ini dapat mengurangkan kadar kemalangan maut sekali gus 'kemalangan sifar' di Malaysia? Bagaimanakah Islam melihat kemalangan jalan raya dari sudut maqasid al-syariah iaitu dalam hal menjaga nyawa sama ada nyawa sendiri atau nyawa orang lain?
Statistik menunjukkan bahawa kemalangan jalan raya yang menyebabkan kematian dan kecederaan berlaku hampir setiap hari. Perangkaan oleh Polis Trafik Bukit Aman mengesahkan bahawa kadar kematian rakyat Malaysia di jalan raya meningkat setiap tahun dan konsisten iaitu 6,745 orang pada 2009 dan 6,527 pada tahun sebelumnya.
Sehingga Jun 2010, kadar kemalangan jalan raya yang melibatkan kematian adalah seramai 3,379 dan angka ini dijangka meningkat pada hari-hari perayaan.
Jika dilihat daripada statistik tersebut, secara purata kadar kemalangan maut yang berlaku di Malaysia adalah di antara dua hingga tiga orang dalam sehari. Cuba kita bayangkan, angka kematian dalam seminggu, sebulan, atau setahun hanya disebabkan oleh kecuaian manusia di jalan raya.
Menurut perangkaan yang dikeluarkan oleh Malaysian Institute of Road Safety Reseach (MIROS), bangsa Melayu yang beragama Islam adalah bangsa yang paling ramai maut disebabkan kemalangan jalan raya.
Pada tahun 2008, 62 peratus daripada 10,753 kematian yang dikenal pasti sebagai bangsa Melayu adalah sebanyak 6,703, diikuti bangsa Cina sebanyak 2,190 dan bangsa India sebanyak 1,137.
Jika menurut peringkat umur pula, mangsa yang berumur 18 hingga 30 tahun adalah penyumbang terbesar kematian diikuti peringkat umur 31 hingga 50 tahun. Ini menunjukkan bahawa peringkat umur yang masih muda dan boleh menyumbang kepada pendapatan keluarga, masyarakat dan negara terbunuh di atas jalan raya.
Menurut DSP Zainal Abdul Abdul Hamid dari Cawangan Bukit Aman, faktor utama yang menyumbangkan kemalangan jalan raya adalah sikap manusia sendiri ketika memandu di jalan raya.
Antara kesalahan yang dikenal pasti menyebabkan kematian antaranya pemandu kenderaan yang cuba/sedang memotong/tukar lorong, cuai ketika keluar masuk simpang jalan susur, makan jalan, membuat pusingan U/patah balik/menyeberang, berhenti mengejut, memandu laju, mengekori rapat kenderaan lain, memotong kenderaan lain secara berbahaya atau tiba-tiba, tidak menggunakan isyarat memotong, membelok secara merbahaya, memandu secara cuai, tidak mengikuti peraturan lampu isyarat, melawan arah trafik, tidak menggunakan lampu isyarat ketika hendak mengubah laluan, terbabas, memandu dalam keadaan mengantuk, letih dan pelbagai lagi kesalahan lain yang kesemuanya menjurus kepada kecuaian pemandu itu sendiri.
Umat Islam di Malaysia yang telah diterapkan sikap yang mahmudah sejak dari kecil seperti sabar, bekerjasama, berhati-hati, mendahului orang lain, menghormati perasaan orang lain, saling bantu membantu sesama Islam hendaklah mempraktikkan amalan mulia yang amat dituntut oleh Islam ketika berada di jalan raya.
Mungkin hubungan kita dengan Allah, hablum min Allah adalah baik terutamanya di bulan Ramadan seperti berpuasa, bertadarus, bersedekah, mengerjakan amalan wajib dan sunat dan amalan-amalan yang baik. Tetapi kita sering terlupa bahawa hubungan kita sesama manusia, hablum min al-nas ketika berada di jalan raya perlu juga dijaga.
Ini kerana jika kita melakukan dosa terhadap Allah dengan melakukan kemungkaran, kita boleh terus memohon keampunan daripada Allah secara terus. Tetapi jika kita menyakiti hati pengguna jalan raya yang lain, seperti memandu laju, cuai, mengekori rapat kenderaan lain, meletakkan kenderaan sesuka hati tanpa mengira perasaan orang lain, tidak memberikan isyarat ketika ingin menukar haluan, berlumba dan tidak mematuhi peraturan dan undang-undang jalan raya, maka dosa itu tidak akan diampunkan oleh Allah kecuali kita memohon maaf daripada individu tersebut.
Oleh itu, hilangkanlah perasaan riak, takbur, ingin menunjuk-nunjuk, tidak bertimbang rasa, pemarah dan tidak sabar ketika berada di jalan raya. Marilah kita budayakan budaya Islam ketika memandu bagi mengelakkan menyakiti hati sesama manusia sekali gus dapat menghindari kemalangan maut yang saban tahun semakin bertambah.
Jika ditinjau dari sudut undang-undang jenayah Islam, kematian disebabkan kemalangan jalan raya dikategorikan sebagai pembunuhan yang tersilap kerana kecuaian. Ini disebabkan pelaku tidak mempunyai niat untuk menyebabkan kematian tetapi kematian tetap berlaku disebabkan kecuaian pelaku di jalan raya.
Ia dikenali sebagai al-qatl bi khata', pembunuhan disebabkan oleh kesilapan. Hukuman bagi mereka yang menyebabkan kematian disebabkan kecuaian ketika memandu boleh dikenakan diyah yang ringan iaitu membayar kepada ahli waris si mati sebanyak 100 ekor unta atau yang senilai dengannya.
Malahan pesalah juga dikehendaki membayar kafarah iaitu memerdekakan seorang hamba, jika dia tidak mampu maka hendaklah dia berpuasa selama dua bulan berturut-turut. Begitu beratnya hukuman bagi mereka yang melakukan jenayah pembunuhan tidak sengaja menurut undang-undang jenayah Islam.
Hukuman ini dianggap adil, setiap pemandu sepatutnya mempunyai sikap berhati-hati di jalan raya dan jika dia menyebabkan kemalangan dan kematian kepada mangsa, pemandu terbabit perlu membayar diyah kepada ahli waris si mati.
Kemungkinan besar, mangsa yang terbunuh adalah ketua keluarga yang menyara anak isteri atau ahli keluarganya dan dengan adanya pampasan bernilai 100 ekor unta atau nilaiannya sama, maka ia dapat meringankan bebanan ahli waris yang masih hidup.
Jika ditinjau undang-undang jenayah di negara lain seperti di Pakistan, pemandu yang memandu dengan melulu dan cuai dan menyebabkan kematian kepada mangsa boleh dikenakan hukuman diyah dan ditambah dengan hukuman takzir yang boleh membawa hukuman penjara sehingga 10 tahun.
Hal ini jelas dinyatakan di dalam Seksyen 25, Ordinan Berkaitan Dengan Nyawa ( Perlaksanaan Qisas dan Diyah) 1984. Diyah yang dikenakan bernilai 10,000 dirham atau bersamaan dengan 30.63 kilogram perak atau senilai dengan wang semasa. Mungkin sudah tiba masanya pihak kerajaan menilai dan mengetatkan undang-undang jalan raya dengan memasukkan peruntukan berkaitan pampasan kepada ahli waris si mati yang terbunuh di jalan raya disebabkan kecuaian pemandu lain atau sebab-sebab lain.
Sehingga kini, Seksyen 41, Akta Pengangkutan Jalan Raya 1987 (Akta 333) hanya memperuntukkan hukuman bagi pemandu cuai atau merbahaya jika disabitkan hanya akan dikenakan hukuman penjara tidak kurang daripada dua tahun sehingga 10 tahun dan boleh dikenakan hukuman denda tidak kurang RM5,000 hingga tidak lebih daripada RM20,000.
Tiada langsung konsep diyah diberikan kepada waris mangsa yang mana ahli keluarganya terbunuh disebabkan kesalahan pemandu lain atau agensi-agensi lain seperti mengorek lubang di jalan raya tetapi tidak menyediakan papan tanda secukupnya sehingga pemandu jatuh dan mati.
Oleh itu, kutiplah pahala di bulan Ramadan ini sebanyak-banyaknya ketika kita berada di jalan raya. Ia sesuai dengan hadis Rasulullah yang bermaksud: "Mengelakkan bahaya daripada jalan raya adalah satu kebaikan."
Penulis ialah Pensyarah Kanan di Fakulti Undang-Undang, Universiti Kebangsaan Malaysia.
Darimu kupelajari
nilai kasih memaut
nilai cinta menyimpul
nilai persaudaraan terpeteri.
Aimran,
masa kegetiran
uji kesabaran
buat kami
pedulikan segala
hanya kamu
hanya kamu
hanya kamu
anugerah ternilai
waris penyelamat kami.
abah
20/08/10
5.20pm
Kutahu kalian keresahan
Bimbang tersungkur di kaki STPM ini
Perit meredhai kesukaran
Kepayahan lumrah hidup
Jadikan kita lebih tabah
Bangkitlah! disisa hari yang berbaki
Kalian mampu lepasi halangan ini
Kumelihat jerih kalian
Redup wajah budarnya sinar mata
Genang airsuci tak tertumpah
Simpan buat iringi tanggis kesyukuran
Kucuba curah segunung kata
Seraplah! laksana kumbang rakus menghisap manis madu
Kucuba permudahkan cara
Kelak tak tersadung digelanggang perjuangan
Kucuba riangkan duka lara
Agar reda kekusutan membadai
Kucuba pujuk hati sendiri
Agar terukir kepastian
Kalian bukanlah pengecewa
Tempuhi realiti ini
Berkat usaha kalian
Kuyakini kupasti
Kalian akan tiba ke kaki menara
Gedung ilmu idaman bangsa
Usah gusar
Potensi persis air pacuran
Tiba detik terhambur dalam jawapan
Terpaku sipemeriksa tiada keraguan
Kejayaan pasti tiba
Basahan airmata iringi kesyukuran
Lalu kutersenyum dalam kehilangan anak didikku.
Cikgunikmie
20/8/2010
10.30 am
saat mentari melabuh sinar
unggas pulang ke sarang
buat pelindung dingin embun
rehat sejenak menanti fajar
saat rembulan menjelma diri
sirna cahaya dipagari bintang
sayu pungguk mendayu merayu
harapkan rembulan jatuh ke riba
insan bersuci tunai tuntutan Illahi
anak isteri berkumpul menyeri
doa dipanjat pohon diampuni
hidup berkat tanda diredhai
silangit jingga menyuram
tanda malam tunjuk cemburu
pepohonan tunduk menyeru
meratib hiba di hujung senja
cikgunikmie
17/8/2010
7.20 pm
aku malu
malu melihat sandiwara manusia
telunjuk lurus menuding seberang
ekor jalaknya bergelumang najis
aku kecewa
kecewa manusia tak berperi
menelanjang dengan rakus
memperkosa penuh nafsu serakah
khazanahku anugerahMu
aku derita
menanggung bebanan manusia
menyemai tipu daya
membaja tamak haloba
menuai dosa kemaksiatan
aku bangga
menjalani perintahMu Ya Rabbi
jadi jambatan
kembalinya makhluk padaMu
Cikgunikmie
17/8/2010
5.50 pm
dari kayu, besi, plastik atau kaca
sama saja
namanya pintu
pintu terbuka
menerjah angin bawa rezeki melimpah
jadi hidup senang di mata
tumpang bahagia jiran tetangga
pintu tertutup
kelam bagai malam tanpa rembulan
udara terperam suram
segala organik seni biak menawan
salah atur merebak jadi duri rencam
memakan diri hilang pedoman
pintu hati
moga terbuka
terima hidayah petunjuk Illahi
kental iman tersungkur iblis durjana
pintu hati
jika tertutup
hidup lara penuh dosa
ketawa syaitan jaya mengoda
lemah iman lalai leka
binasa diri kelak ke neraka
Pintu syurga
hanya untuk yang bertaqwa
ayuh !!!! cari keredhaan Illahi
doa dan selawat mohon dapat syafaat junjungan Nabi
moga kita ditakdirkan ke pintu-pintu syurga
cikgunikmie
16/8/2010
7.25pm
menjalani hidup seketika cuma ini
onak duri
badai gelombang
ribut amarah
angin hasad dengki
banjir haloba
petir fitnah
pasti melanda
lumrah mainan manusia
nista noda tanpa takut dosa
halal haram bukan jadi perkiraan
kudrat dan akal dikurnia
musuh jelas ditinta
tinggal lagi!!!!
atur langkah bertunjang firmanNya
jalani kehidupan berpandu sabda jujungan kekasih Allah
nescaya selamat dunia dan akhirat
cikgunikmie
16.8.2010
5.20pm
kutidak melihat
sekadar mendengar
bari sahabatmu,
airmatamu menitis tatkala
menghadapi sakaratulmaut
ku mengerti hadir airmatamu
kejerihan hidupmu membawa ke akhirnya
maafkan kami
moga airmatamu suci
sesuci kalimah kalimah zikirullah
gugur airmataku kerana hadir airmatamu
namun Illahi lebih menyayangimu
moga syurga jua tempat abadi bagimu
Ayahchik
15/8/2010
10.20 am
PADA 26-28 Julai lalu telah berlangsung satu persidangan kesihatan mental. Program yang dikenali sebagai Persidangan Kesihatan Mental Kuala Lumpur Ke-7 itu diadakan dua tahun sekali, dan merupakan anjuran Kementerian Kesihatan Malaysia melalui Badan Kebajikan Psikiatri Hospital Kuala Lumpur.
Antara beberapa objektif ia diadakan ialah bagi mendidik masyarakat supaya sentiasa sensitif terhadap aspek penjagaan kesihatan mental yang sempurna dan peka terhadap sebarang perkara yang berpotensi mengundang risiko gangguan mental.
Ia juga merupakan satu platform yang dapat mengumpulkan ramai pakar perubatan dan kesihatan berkaitan untuk mendedahkan hasil rawatan, kajian dan penemuan terkini bidang penyakit mental, agar dapat dimanfaatkan golongan rakyat, selain dikongsi sesama pakar.
Kesedaran sememangnya telah sedia ada bagi membawa maklumat berkaitan seperti ini agar ia sampai kepada golongan masyarakat awam yang lebih memerlukan. Mungkin terdapat beberapa kekangan seperti dari segi cara dan kaedah penganjuran program selain hanya berbentuk seminar semata-mata. Cara lain bagaimana menyalurkan maklumat berkaitan sampai kepada masyarakat perlu difikirkan dalam bentuk yang lebih kreatif dan inovatif lagi.
Dalam usaha meningkatkan martabat perkhidmatan kesihatan mental di negara ini, terdapat beberapa isu yang perlu diatasi secara lebih berkhemah, kreatif dan lebih inovatif. Malah, ia juga memerlukan kesungguhan pelbagai pihak bagi mencapai objektif ini, terutamanya dari pihak berkuasa, dan seterusnya sokongan padu dan keterbukaan masyarakat.
Kesihatan mental adalah satu bidang sains, yang dilandasi matlamat untuk melahirkan individu manusia yang sihat dan sejahtera dari segi mental, fizikal, emosi dan sosial, dan bukannya bebas dari penyakit atau kesakitan semata-mata. Sebagai satu bidang sains, ia berusaha untuk menyelesaikan masalah individu berdasarkan kepada pemerhatian secara saintifik, empirikal dan objektif.
Justeru, pendekatan rawatan dan pemulihan masalah berkaitan mental, emosi dan tingkah laku juga adalah berdasarkan kepada fakta dan bukti yang kukuh serta telah terbukti berjaya menghasilkan kesan yang efektif.
Bagaimanapun, peranan yang murni ini akan menjadi terbatas kerana cabaran paling utama yang dihadapi kini ialah masalah kekurangan tenaga pakar. Maklumat yang ada menggambarkan negara kekurangan pakar psikiatri, dengan jumlah keseluruhan adalah sekitar 200 orang sahaja.
Jumlah yang kecil ini sudah pasti membataskan tahap kecepatan dan kecekapan usaha merawat pesakit secara lebih berkesan, di samping menghalang pelbagai agenda mempromosi kesedaran kesihatan mental. Manakala rakyat yang menghidapi gejala penyakit mental pula semakin bertambah setiap tahun, dan pada masa yang sama, tiga juta daripada 26 juta orang sedang menderita pelbagai sindrom akibat penyakit ini.
Kesan buruk daripada jumlah yang kecil golongan profesional ini akhirnya akan mengakibatkan kurangnya penghasilan idea dan pemikiran yang lebih kreatif dan inovatif dalam sektor perkhidmatan ini, sama ada dari segi rawatan dan pemulihan, ataupun penjagaan dan pencegahan, mahupun promosinya, mengkibatkan bidang ini semakin jauh ketinggalan dan terkebelakang berbanding bidang lain dalam sektor kesihatan dan perubatan.
Di samping bidang perubatan psikiatri, isu yang sama turut berlaku dalam beberapa bidang sains kesihatan yang lain, yang berkaitan dengan sistem penjagaan kesihatan mental dan tingkah laku seperti psikologi klinikal, psikologi kaunseling dan kerja sosial. Di negara ini, sesuatu yang amat membanggakan ialah apabila pada ketika ini, bidang-bidang ini kelihatan semakin berkembang maju, walaupun mereka bangkit agak lewat setelah jauh ketinggalan berbanding bidang lain dalam sektor kesihatan dan perubatan.
Perkembangan terkini menyaksikan bidang-bidang ini telah semakin diterima oleh masyarakat dan diiktiraf peranan mereka oleh kerajaan untuk turut sama menyumbang ke arah mewujudkan satu sistem kesihatan awam yang lebih baik, kukuh dan bersepadu.
Bagi memperkukuhkan lagi tahap kualiti dan profesionalisme bidang ini dalam menyampaikan perkhidmatan kesihatan yang terbaik kepada masyarakat, dan bagi menjamin serta melindungi hak-hak masyarakat awam, satu akta khusus yang berkaitan akan diwujudkan. Ia akan dikenali sebagai Rang Undang-Undang Profesion Sains Kesihatan Bersekutu, bernaung di bawah Bahagian Sains Kesihatan Bersekutu, Kementerian Kesihatan Malaysia, dan kini dalam proses penggubalan sebelum ia dibentang di Parlimen pada awal tahun 2011.
Terdapat sebanyak 23 profesion sains kesihatan yang akan dikawal oleh akta ini, termasuklah profesion bagi pegawai psikologi klinikal untuk perkhidmatan penjagaan kesihatan mental. Namun cabaran yang sama dialami ialah masalah kekurangan tenaga profesional dalam bidang ini yang sudah pasti akan turut menjejaskan usaha untuk memperkukuhkan lagi sektor kesihatan mental secara lebih bersepadu dalam kesihatan awam negara dan perlu diatasi segera.
Cabaran seterusnya yang perlu ditangani segera ialah bagaimana untuk berhadapan dengan penerimaan dan sikap masyarakat terhadap perkhidmatan ini. Sebagai satu perkhidmatan yang baru diperkenalkan kepada mereka, sudah pasti ia akan mengambil masa untuk diterima masyarakat. Tambahan pula dengan latar belakang kehidupan dan pemikiran masyarakat yang telah sebati dengan unsur-unsur yang bersifat mistikal, sudah pasti akan menimbulkan pelbagai konflik apabila berhadapan dengan sains.
Stigma dan mitos masyarakat terhadap perkhidmatan ini sebagai perkhidmatan kelas rendah yang digeruni dan ditakuti serta perlu dijauhi juga wajar ditangani. Jika tidak, ia akan menjejaskan usaha untuk mengetengahkan perkhidmatan ini sebagai penyelesaian masalah kehidupan mereka melalui pendekatan yang lebih kreatif, inovatif dan saintifik.
Semoga dengan penganjuran program dan seminar seperti ini, cabaran-cabaran tersebut dapat diatasi dengan lebih berkhemah lagi. Lantaran itu, IKIM turut mengambil kesempatan dengan matlamat yang sama untuk mendidik dan mempromosi kesihatan mental yang sempurna kepada masyarakat, dengan menganjurkan Seminar Kesihatan Mental Mendepani Cabaran Hidup Semasa pada 19-20 Oktober 2010 nanti, secara bekerjasama dengan Kementerian Kesihatan.
PENULIS ialah Felo Pusat Kajian Alam Sekitar dan Kemasyarakatan, Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).
KUALA LUMPUR 12 Ogos – Kabinet mengarahkan supaya mana-mana individu yang terlibat dalam kes pembuangan bayi disiasat mengikut Kanun Keseksaan iaitu perbuatan membunuh atau percubaan bunuh.
Arahan itu meminta polis supaya menyiasat sesiapa yang membuang bayi sehingga menyebabkan kematian bayi di bawah Seksyen 302 kanun tersebut yang jika sabit kesalahan boleh dihukum mati mandatori.
Selain itu, mereka juga boleh didakwa atas kesalahan percubaan membunuh atau menyebabkan kematian di bawah kanun yang sama.
Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil (gambar) berkata, penguatkuasaan siasatan di bawah Seksyen 302 Kanun Keseksaan itu mendapat persetujuan Jemaah Menteri semalam.
Menurutnya, penguatkuasaan mengikut seksyen tersebut membuktikan kerajaan serius mengekang gejala pembuangan bayi daripada berleluasa.
“Saya telah berbincang dengan Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein supaya Polis Diraja Malaysia (PDRM) menjalankan penyiasatan kes pembunuhan bayi mengikut Kanun Keseksaan.
“Kementerian juga akan menerima pakai penukaran perkataan ‘buang bayi’ kepada ‘pembunuhan bayi’. Ini amaran keras bahawa bayi bukannya dilahirkan untuk dibunuh sesuka hati,” katanya.
Beliau ditemui selepas merasmikan program Penyerahan Bantuan Khas Perbendaharaan dengan nilai bantuan RM2,657,010 kepada 59 pertubuhan bukan kerajaan (NGO) di kementeriannya di sini hari ini.
Shahrizat berkata, pihaknya juga akan meminta PDRM menggunakan kaedah ujian asid deoksiribonukleik (DNA) kepada kes-kes tertentu supaya ibu dan bapa kepada bayi yang tidak berdosa dihadapkan ke mahkamah.
Menurutnya, ujian DNA ini penting supaya lelaki yang tidak bertanggungjawab sehingga menyebabkan berlakunya kes hamil luar nikah tidak akan dibiarkan lepas tetapi akan turut didakwa.
Beliau percaya dengan hukuman lebih keras ini dapat mengatasi gejala pembuangan bayi yang sehingga hari ini mencecah 60 kes.
Tambah beliau, sebelum ini kementerian hanya menggunakan pendekatan kebajikan yang mana ia selari dengan matlamatnya termasuk menangani isu pembuangan bayi.
“Selama enam bulan ini, kementerian melaksanakan pelbagai program termasuk ke institusi pengajian tinggi awam dan swasta untuk mendidik mahasiswa supaya bersama menangani gejala yang makin meruncing ini,” katanya.
Terdahulu dalam ucapannya, Shahrizat meminta kerjasama NGO yang menerima bantuan kewangan supaya tidak lupa meletakkan logo dan nama kementerian yang telah membantu menjayakan program mereka.
KUALA LUMPUR 12 Ogos - Kementerian Kesihatan mengesahkan bahawa produk minuman 3-in-1 yang kandungan gulanya melebihi 5 gram boleh memudaratkan kesihatan jika diambil secara berlebihan.
Kementerian itu dalam kenyataan hari ini menasihatkan produk makanan yang ditambah gula perlu dielakkan seperti yang disarankan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) dan Panduan Diet Malaysia supaya tidak melebihi 10 peratus daripada jumlah tenaga harian atau 10 sudu teh (50 gram) sehari bagi dewasa.
"Bagi remaja berusia antara 10 dan 18 tahun dalam sehari tidak melebihi 11 dan setengah sudu teh atau 58 gram; dan 6 dan setengah sudu teh (32 gram) sehari bagi kanak-kanak yang berusia antara setahun dan sembilan tahun," kata kenyataan tersebut.
13 Ogos, 2010 13:11 PM
Oleh Zuhafizah Ahmad Zaki
2010/08/12
Pakar PBB dakwa banjir landa Pakistan, China terburuk dalam sejarah
Bencana banjir terbaru itu yang dianggap Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) terburuk dalam sejarah terdekat, disebabkan oleh kehadiran supercharged jet stream atau gelungan besar angin kencang yang juga dikatakan menjadi punca banjir di China dan cuaca panas berpanjangan di Russia yang menyebabkan kebakaran hutan.
Pakar PBB dari beberapa universiti di seluruh dunia berkata, fenomena cuaca ekstrem dialami sekarang membuktikan kesan pemanasan global semakin dirasai.
Jean-Pascal van Ypersele, naib presiden IPCC, badan PBB yang ditugaskan untuk memantau pemanasan global, berkata cuaca ekstrem itu adalah konsisten dengan perubahan iklim yang dibawa oleh aktiviti manusia.
Cuaca ekstrim dialami sekarang terus dicetus dan diburukkan lagi oleh fenomena pencemaran rumah hijau yang terhasil daripada aktiviti manusia. katanya.
PBB berkata, banjir melanda Pakistan sekarang adalah krisis kemanusiaan terburuk sejak beberapa tahun lalu dengan 13.8 juta orang terjejas dan 1,600 orang terkorban setakat ini.
Banjir dan tanah runtuh yang melanda China sejak tiga hari lalu sudah menyebabkan 702 orang terkorban dan lebih 1,000 orang dilaporkan hilang, di samping menyebabkan kerosakan berbilion dolar di 28 wilayah.
Di RUSSIA, rumah mayat hampir penuh di Moscow ketika negara itu dilanda kebakaran hutan yang dicetuskan cuaca panas terburuk sejak 130 tahun lalu.
Ketua pemantauan iklim di Pejabat Meteorologi Britain, Dr Peter Stott, berkata hampir mustahil untuk menyatakan fenomena cuaca ekstrem dialami semata-mata disebabkan pemanasan global.
Namun beliau berkata, wujud bukti jelas peningkatan kekerapan fenomena cuaca
ekstrem berikutan pemanasan global.
Dr Stott berkata, pemanasan global dikatakan menjadi punca kepada fenomena cuaca ekstrem kerana apabila atmosfera lebih panas ia mempunyai keupayaan untuk menampung lebih banyak air dan berikutan itu mencetuskan hujan lebat dan banjir yang lebih teruk seperti disaksikan di Pakistan dan China. Agensi
 |
| Suzalie Bin Mohamad Fellow 06/08/2010 | Utusan Malaysia |
|
Mengambil bahagian dalam politik adalah satu tindakan yang mulia dan berfaedah sekiranya penglibatan ini diniatkan untuk mencari keredaan Allah SWT. Bergiat dalam politik untuk menerajui kuasa pemerintahan sepatutnya dijadikan sebagai landasan untuk seseorang itu melaksanakan amanah bagi membawa rahmat ke seluruh alam. Surah al-Anbia' ayat 107 menjelaskan bahawa Nabi Muhammad SAW, serta para Nabi dan Rasul yang lain, diamanahkan untuk membawa rahmat kepada seluruh alam. Oleh itu, setiap orang yang beriman wajiblah mencontohi para rasul melaksanakan amanah ini demi kesejahteraan alam. |
|
| Khairul Azhar Bin Idris Fellow 30/07/2010 | Utusan Malaysia |
|
Pada awal minggu ini, telah berlangsung satu persidangan kesihatan mental yang bermula dari 26-28 Julai 2010. Program yang dikenali sebagai Persidangan Kesihatan Mental Kuala Lumpur ke 7 itu diadakan dua tahun sekali, dan merupakan anjuran Kementerian Kesihatan Malaysia melalui Badan Kebajikan Psikiatri Hospital Kuala Lumpur. Antara beberapa objektif ia diadakan ialah bagi mendidik masyarakat supaya sentiasa sensitif terhadap aspek penjagaan kesihatan mental yang sempurna dan peka terhadap sebarang perkara yang berpotensi mengundang risiko gangguan mental. Ia juga marupakan satu platform yang dapat mengumpulkan ramai pakar perubatan dan kesihatan berkaitan untuk mendedahkan hasil rawatan, kajian dan penemuan terkini bidang penyakit mental yang berlaku, agar dapat dimanfaatkan golongan rakyat, selain dikongsi sesama pakar. Anjuran pelbagai program berkaitan seperti ini amat penting bagi menjamin hanya kualiti perkhidmatan kesihatan yang terbaik dapat disalurkan kepada rakyat yang akhirnya meningkatkan lagi taraf dan kualiti sektor kesihatan ini, dan pada masa yang sama memelihara tahap kesihatan mental rakyat agar sentiasa berada dalam paras yang optimum. Walaupun terdapat beberapa penganjuran program seperti ini lebih tertumpu kepada golongan profesional, namun ia tidak bermakna bahawa masyarakat awam terhalang daripada sama-sama menikmati kebaikan program-program ini. Kesedaran sememangnya telah sedia ada bagi membawa maklumat berkaitan seperti ini agar ia sampai kepada golongan masyarakat awam yang lebih memerlukan. Mungkin terdapat beberapa kekangan seperti dari segi cara dan kaedah penganjuran program selain hanya berbentuk seminar semata-mata, cara lain bagaimana untuk melaksanakan maklumat berkaitan seperti ini sampai kepada masyarakat perlu difikirkan dalam bentuk yang lebih kreatif dan inovatif lagi. Dalam usaha meningkatkan martabat perkhidmatan kesihatan mental di negara ini, terdapat beberapa isu yang perlu diatasai secara lebih berkhemah, kreatif dan lebih inovatif. Malah, ia juga memerlukan kesungguhan pelbagai pihak bagi mencapai objektif ini, terutamanya dari pihak berkuasa, dan seterusnya sokongan padu dan keterbukaan masyarakat. Memang tidak dapat dinafikan bahawa pihak berkuasa sentiasa berada di hadapan dalam memainkan peranan mereka untuk mewujudkan sistem penjagaan kesihatan yang terbaik, termasuklah kesihatan mental. Kesihatan mental adalah satu bidang sains, yang dilandasi matlamat untuk melahirkan individu manusia yang sihat dan sejahtera dari segi mental, fizikal, emosi dan sosial, dan bukannya bebas dari penyakit atau kesakitan semata-mata. Sebagai satu bidang sains, ia berusaha untuk menyelesaikan masalah individu berdasarkan kepada pemerhatian secara saintifik, empirikal dan objektif. Justeru itu, pendekatan rawatan dan pemulihan masalah berkaitan mental, emosi dan tingkahlaku juga adalah berdasarkan kepada fakta dan bukti yang kukuh serta telah terbukti berjaya menghasilkan kesan yang efektif. Sebagai satu bidang sains, ia tidak dapat lari untuk turut sentiasa berkembang, sejajar dengan perkembangan dan kemajuan dunia sains dan teknologi. Sudah pasti, perkembangan dan kemajuan yang terhasil ini adalah cetusan daripada kreativiti dan inovasi pemikiran para pendukung dalam bidang ini. Walaubagaimanapun, peranan yang murni ini akan menjadi terbatas kerana cabaran paling utama yang dihadapi kini ialah masalah kekurangan tenaga pakar. Maklumat yang ada menggambarkan negara kekurangan pakar psikiatri, dengan jumlah keseluruhan adalah sekitar 200 orang sahaja. Jumlah yang kecil ini sudah pasti membataskan tahap kecepatan dan kecekapan usaha merawat pesakit secara lebih efektik, di samping menghalang pelbagai agenda mempromosi kesedaran kesihatan mental. Manakala rakyat yang menghidapai gejala penyakit mental pula semakin bertambah setiap tahun, dan pada masa yang sama, 3 juta daripada 26 juta orang sedang menderita pelbagai sindrom akibat penyakit ini. Kesan buruk daripada jumlah yang kecil golongan profesional ini akhirnya akan mengakibatkan kurangnya penghasilan idea dan pemikiran yang lebih kreatif dan inovatif dalam sektor perkhidmatan ini, sama ada dari segi rawatan dan pemulihan, ataupun penjagaan dan pencegahan, mahupun promosinya, mengkibatkan bidang ini semakin jauh ketinggalan dan terkebelakang berbanding bidang lain dalam sektor kesihatan dan perubatan. Namun, masalah ini lambat laun akan dapat diatasi juga akhirnya, walaupun akan mengambil masa yang amat panjang dari sekarang, mungkin sejajar dengan pencapaian kemajuan negara dan Wawasan 2020. Di samping bidang perubatan psikiatri, isu yang sama turut berlaku dalam beberapa bidang sains kesihatan yang lain, yang berkaitan dengan sistem penjagaan kesihatan mental dan tingkahlaku seperti psikologi klinikal, psikologi kaunseling dan kerja sosial. Di negara ini, sesuatu yang amat membanggakan ialah apabila pada ketika ini, bidang-bidang ini kelihatan semakin berkembang maju, walaupun mereka bangkit agak lewat setelah jauh ketinggalan berbanding bidang lain dalam sektor kesihatan dan perubatan. Perkembangan terkini menyaksikan bidang-bidang ini telah semakin diterima oleh masyarakat dan diiktiraf peranan mereka oleh kerajaan untuk turut sama menyumbang ke arah mewujudkan satu sistem kesihatan awam yang lebih baik, kukuh dan bersepadu. Bagi memperkukuhkan lagi tahap kualiti dan profesionalisma bidang ini dalam menyampaikan perkhidmatan kesihatan yang terbaik kepada masyarakat, dan bagi menjamin serta melindungi hak-hak masyarakat awam dalam menerima perkhidmatan para pengamal dalam bidang ini, satu akta khusus yang berkaitan akan diwujudkan. Ia akan dikenali sebagai Rang Undang-Undang Profesion Sains Kesihatan Bersekutu, bernaung di bawah Bahagian Sains Kesihatan Bersekutu, Kementerian Kesihatan Malaysia, dan kini dalam proses penggubalan sebelum ia dibentang di Parlimen pada awal tahun 2011. Terdapat sebanyak 23 profesion sains kesihatan yang akan dikawal oleh akta ini, termasuklah profesion bagi pegawai psikologi klinikal untuk perkhidmatan penjagaan kesihatan mental. Namun cabaran yang sama dialami ialah masalah kekurangan tenaga profesional dalam bidang ini yang sudah pasti akan turut menjejaskan usaha untuk memperkukuhkan lagi sektor kesihatan mental secara lebih bersepadu dalam kesihatan awam negara dan perlu diatasi segera. Cabaran seterusnya yang perlu ditangani segera ialah bagaimana untuk berhadapan dengan penerimaan dan sikap masyarakat terhadap perkhidmatan ini. Sebagai satu perkhidmatan yang baru diperkenalkan kepada mereka, sudah pasti ia akan mengambil masa untuk diterima masyarakat. Tambahan pula dengan latarbelakang kehidupan dan pemikiran masyarakat yang telah sebati dengan unsur-unsur yang bersifat mistikal, sudah pasti akan menimbulkan pelbagai konflik apabila berhadapan dengan sains. Stigma dan mitos masyarakat terhadap perkhidmatan ini sebagai perkhidmatan kelas rendah yang digeruni dan ditakuti serta perlu dijauhi juga wajar ditangani. Jika tidak, ia akan menjejaskan usaha untuk mengetengahkan perkhidmatan ini sebagai penyelesaian masalah kehidupan mereka melalui pendekatan yang lebih kreatif, inovatif dan saintifik. Semoga dengan penganjuran program dan seminar seperti ini, cabaran-cabaran tersebut dapat diatasi dengan lebih berkhemah lagi. Lantaran itu, IKIM turut mengambil kesempatan dengan matlamat yang sama untuk mendidik dan mempromosi kesihatan mental yang sempurna kepada masyarakat, dengan menganjurkan Seminar Kesihatan Mental Mendepani Cabaran Hidup Semasa pada 19-20 Oktober 2010 nanti, secara bekerjasama dengan Kementerian Kesihatan. |
Kita sering dinasihatkan supaya minum banyak air, sekurang-kurangnya lapan gelas sehari. Namun bagi sesetengah orang, nasihat ini sukar diikut dengan alasan mereka akan kerap mengulang ke tandas dan ini bukan perkara digemari.PENYAKIT kencing tikus atau leptospirosis juga dikenali sebagai sindrom weil, demam canicola, demam ladang tebu atau demam 7 hari merupakan penyakit berjangkit zoonosis yang berpunca daripada spirochaete dalam genus Leptospira yang menjejaskan manusia dan sejumlah haiwan, termasuk mamalia, burung, amfibia dan reptilia.
'Laptop.pc.rasis' pula adalah satu istilah sosial yang amat berbahaya jika menjangkiti masyarakat bertamadun unik dan majmuk seperti Malaysia.
Virus ini menular melalui hujung jari manusia. Manusia yang menyebarkan virus ini selesa menaip apa sahaja di papan kekunci gajet komputer mereka.
Soalnya, adakah pihak yang dianggap peniup wisel (whistleblower) ini sanggup bertanggungjawab terhadap setiap pernyataan menyalahkan ras/bangsa lain hanya melalui teknologi hujung jari di atas lap top (komputer riba) mahupun di papan kekunci komputer peribadi (PC).
Pada masa wujud fenomena pihak yang memperjuangkan kaum dan ras masing-masing, golongan ini tiada segan silu membuat pelbagai tuduhan melalui dunia siber.
Adakah kelompok ini sedar dari segi tanggungjawab undang-undang bahawa mereka boleh dihadapkan ke mahkamah jika fakta yang disebutkan adalah dogma dan polemik semata-mata.
Perkara yang lebih menyakitkan hati apabila ada yang menyebut tentang bangsa lain hanya kerana beranggapan negara ini tegak hanya kerana disebabkan ekonomi semata-mata sedangkan kekuatan ekonomi adalah disebabkan perpaduan nasional antara rakyat berbilang bangsa. Terutama ras majoriti yang sanggup berkongsi warisan alam dan Perlembagaan negara.
Internet dan laman sosial seperti Facebook, Twitter, Myspace dan lain-lain sepatutnya digunakan untuk mempertingkatkan perpaduan, seterusnya kegiatan ekonomi boleh dirancakkan sebagaimana lebih separuh abad yang lalu.
Dengan laman-laman sosial yang mempunyai jaringan berjuta-juta manusia, kita perlu mempergunakan dunia siber sebagai dunia sebenar. Setiap bait dan patah kata menyentuh hak-hak istimewa ras lain pasti akan menyinggung perasaan pihak tersebut. Jika tuntutan dibuat di mahkamah bersedialah untuk membayar harganya.
Istilah babi sebagai binatang yang hina dan penghinaan lain kepada sesuatu bangsa di internet sebenarnya merupakan virus blog yang bukan sahaja merosakkan nama teknologi siber malahan ia menjadi virus sosial yang masih belum disedari oleh majoriti bangsa yang disebut-sebut itu.
Bayangkan jika bangsa tersebut semua sedar dan merasakan diri mereka dihina sesuka hati dan mengambil tindakan yang bukan bersifat menjawab dengan teknologi tetapi tindakan 'fizikal,' apa akan jadi kepada kebanggaan ekonomi negara puak itu kelak.
Sepatutnya komputer riba mahupun peribadi digunakan untuk tujuan meningkatkan ekonomi melalui E-Dagang dan E-Pengetahuan bukannya mencari musuh dan membuat kecaman membuta-tuli.
Isu blogger yang menjadi blogger upahan sepatutnya tidak timbul kerana jika blogger tersebut ada rasa tanggungjawab, beliau sepatutnya berani kerana benar bukan berani kerana tiada orang yang berani menegurnya meniup wisel sesuka hati.
Sikap jalak berkokok ekor penuh najis memang ramai di kalangan puak ini. Jangan menuding jari tanpa ada bukti yang kukuh. Jangan juga lari dan bersembunyi di sebalik pokok berduri setelah menuduh itu dan ini.
Sindrom 'Laptop.pc.rasis' perlu dihentikan daripada dunia siber. Jangan menyentuh soal hak istimewa bangsa lain kerana ia ibarat memusnahkan landskap kenegaraan sesuatu negara.
Sesungguhnya dunia siber masih dianggap dunia yang begitu asing bagi orang Melayu akibat jurang digital yang tinggi. Jika pihak ini diberi kesedaran bahawa bangsa mereka dihina dengan pelbagai nama oleh puak-puak yang selesa mengetuk papan kekunci di 'lap top' dan 'pc' kita takut nanti suasana aman negara dirosakkan oleh minoriti dajal internet ini.
Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia (SKMM) setakat ini masih lagi memberi lampu hijau untuk golongan penyebar 'laptop.pc.rasis' ini yang lebih bahaya dari penyakit leptospirosis yang merupakan jangkitan bakteria jarang berlaku pada manusia.
Jangkitan biasanya dipindahkan kepada manusia apabila air yang dicemari dengan air kencing haiwan menyentuh bukaan pada kulit, mata, atau dengan selaput lendir. Di luar kawasan tropika, kes leptospirosis berlaku mengikut musim dan kebanyakannya berlaku sekitar bulan Ogos-September/Februari-Mac.
Namun beringatlah penyakit laptop.pc.rasis ini pula sedang berkembang sepanjang masa dalam dunia siber dan ia ibarat HIV positif yang masih belum menjadi AIDS. Jangan sampai kebebasan yang diberi kerajaan disalah guna di alam siber dengan menyentuh asas kenegaraan negara.
Mengetuk papan kekunci memang mudah, menghina juga mudah, namun apa jadi apabila semua orang Melayu bersatu setelah sedar bahawa perbuatan melampau mempersoalkan hak istimewa mereka terus diuar-uarkan. ALT+CTRL+DEL pada rasisme dan tingkatkan pratiostisme sempena merdeka.
ABDUL RAZAK IDRIS
Banting, Selangor
